Quando incontri gelosia, invidia non puoi non renderti conto che sono parte di te, parte della natura e hai bisogno di ascoltare la voce dell’altro, il giudizio dell’altro perché in qualche modo in quella voce si riflette un tuo personaggio psichico: Il bambino, l’animale, il drago, il mago, il poeta, il genio. una parte di te si riflette sempre nel giudizio dell’altro quindi l’altro è sempre una nostra proiezione.
Quindi questa psicologia da supermercato che ti dice: “tu non devi essere soggetto al giudizio dell’altro, devi valutare te stesso, devi avere stima di te stesso e non ascoltare il giudizio dell’altro” è una psicologia che parte dall’io e  punta al rinforzo delle categorie dell’io e quindi è una fregatura, è al servizio del sistema, è al servizio della manipolazione, al servizio del controllo non dell’anima.

L’altro è una mia proiezione, l’altro è sempre una parte di me che non riesco a riconoscere come in me dimorante e che quindi proietto all’esterno.

Perchè devo fare sempre quello che sorride e parla con voce calma? Perché devo passare la vita a fingere? Questa non è spiritualità, non è libertà, non è un risveglio e soprattutto non è l’anima, perché l’anima è un ruggito, l’eterno femmineo, notte, lunarità e oscurità –  che non è assenza di luce.

Vogliamo veramente ritrovare il femminile? Vogliamo veramente riequilibrare questo mondo così squilibratamente patricentrico?  Allora ritroviamo tutti questi valori come gelosia,  la scortesia, la capacità di essere scortesi e cattivi. E’ nella nostra natura, siamo fatti così.
Allora cosa dobbiamo fare? Dobbiamo fare finta di essere buoni e gentili, perché i buoni devono andare a liberare i popoli oppressi e, come la storia ci ha insegnato, i buoni che devono andare a liberare i popoli oppressi sono sempre quelli che scatenano nel mondo le guerre peggiori. Allora dovremmo  essere quei buoni lì e pretendere di essere spirituali e anche di essere sul cammino che conduce alla libertà?  Ma per favore!

Ricordo che una volta il mio maestro mi disse che la vera comprensione del fatto che l’altro è una tua proiezione passa attraverso la realizzazione della solitudine cosmica. Come diceva il poeta:

“Ognuno sta solo sul cuor della terra,
trafitto da un raggio di sole.
Ed è subito sera.”

Ciascuno di noi è assolutamente solo, cosmicamente solo . La comprensione dell’altro come tua proiezione passa attraverso la comprensione della solitudine cosmica.  L’unica realtà, l’unico altro con cui possiamo essere in relazione è il divino, la persona,  dall’etrusco persu,  è una maschera. L’unico con cui puoi veramente essere in relazione è il divino. Quindi è chiaro che l’altro essendo il divino quando parla di te, parla delle profondità della tua anima, quindi questa psicologia dal supermercato che ti dice “Non ascoltare il giudizio dell’altro, valuta te stesso” non comprende che l’altro è il divino, l’altro è l’anima, se preferisci. In una visione più spirituale lo chiami divino, in una visione psicologica, naturalistica lo chiamiamo anima.  Di certo è quello che dentro di te non riesci a vedere e quindi proietti fuori di te.  Con il divino sei in una relazione non duale, il due in uno, siete distinti na non separati.

Che sollievo poter essere se stessi!

Come diceva Nietzsche stare in compagnia di se stessi è la cosa più difficile che si possa fare, perché esiste la morale è la morale è utilizzata per rendere gli individui e i popoli prevedibili misurabili governabili e non ha niente a che vedere con la spiritualità l’inclusione. Dobbiamo imparare a includere anche l’oscurità più oscura, il buio più buio, che non è mai assenza di luce. È  il femminile, la notte,  la lunarità. l’anima della grande madre.
Che sollievo quando puoi metterti in meditazione e sulla base dell’insegnamento del Buddha osservare i fattori di produzione e quelli di decomposizione del corpo!
Quando chiudi gli occhi che guardano fuori e apri quelli che guardano dentro finalmente ti vedi. E vedersi è il  primo passo per stare in compagnia di se stessi, perché se nemmeno ti puoi vedere come puoi pensare di stare in compagnia te stesso?  E finalmente sei sulla strada che produce nel mondo intorno a te serenità e libertà, perché fintanto che un uomo non è capace di vedere i fattori di decomposizione, la gelosia, la rabbia l’odio, la cattiveria che porta in sè, proietterà sempre queste immagini all’esterno e vivrà una vita dura perché continuamente incontrerà chi lo tradisce, la persona invidiosa, gelosa, si sentirà sempre minacciato, non sarà mai OK.

Una persona veramente spirituale ha un solo nemico, l’ovvietà, il luogo comune, ma quando vive nel mondo l’altro è ok,  lui stesso è ok, esattamente così com’è, perché tutto è divino e l’unica relazione possibile è quella con il divino.

Quindi ragazzi oggi vi dò una OMI speciale.  In una postura che esprime nobiltà e dignità chiudiamo gli occhi che guardano fuori e apriamo quelli che guardano dentro. Incominciamo dal corpo, osserviamo il corpo dall’interno nei suoi fattori di produzione e di dissoluzione.  Osserviamo la psiche e  in questi fattori vediamo la nostra creatività, la nostra volontà di creare, produrre, ma anche quella di distruggere, annientare perché non ci può essere l’una senza l’altra. Vediamo tutti quei tratti della nostra ombra che non vogliamo riconoscere, che incessantemente proiettiamo all’esterno, l’invidia e la gelosia. Osservare non vuol dire agire, vuol dire divenire consapevoli, osserviamo,contempliamo riconosciamo tutto questo come in noi dimorante, liberandoci l’idea che tutto questo sia male, Osserviamo che sono parti di noi  e il modo migliore che abbiamo per cadere vittime di queste parti di noi è quello di giudicarle negative. Prendiamo ad esempio la gentilezza. E’ un valore sociale,  non esiste in natura. La tua invidia, la tua gelosia sono fenomeni naturali, se puoi osservare tutte queste parti di te liberamente, senza giudizio, le puoi vedere come numi e spiriti e possono diventare i tuoi più potenti alleati.  A tutte queste parti di te devi dire: “adesso ti riconosco come in me dimorante, non riconoscendoti ti ho ritenuto un’entità esterna a me che ho proiettato all’esterno di me, ma adesso ti riconosco come una grande forza che insieme a me muove verso l’amore al servizio del Sacro”. Allora ti rendi conto che tutti questi discorsi sull’autostima e la mancanza di autostima, l’apprezzare se stessi e non essere soggetti al giudizio degli altri  è come se appartenessero ad un’infanzia spirituale e ora tu sei cresciuto!
Che cosa vuoi che importi tutto questo a colui che ha trovato il proprio ikigai? l’ikigai può esprimersi anche in piccolissimi gesti e azioni. Se vai dagli ultracentenari dell’isola di Okinawa e chiedi a qualcuno di dirti qual’è il segreto nella sua straordinaria longevità, lui ti risponde che il segreto è  avere uno scopo della vita, che può essere semplicemente quello di prendere per mano il suo nipotino e accompagnarlo a scuola ogni giorno.

Tutto questo si realizza meditando, allora  questa settimana  medita sui fattori di produzione e dissoluzione, come ti ho spiegato. Questa meditazione è la base per una profonda trasformazione della tua psiche, che ti porta a sviluppare una delle capacità spirituali più grandi e potenti: la capacità di inclusione.

Vale anche per le malattie, che  nascono con noi come possibilità, ma non sono possibilità malvagie. il più delle volte si attivano proprio quando c’è bisogno di un risveglio, di una chiamata e quindi dovremmo smetterla di chiamare le malattie, perché abbiamo permesso alla terapia desacralizzata di filtrare l’anima attraverso le categorie diagnostiche del bene e del male, della salute della malattia, e abbiamo finito per convincerci che nella nostra anima e in tutta la sua creazione immaginale c’è sempre qualcosa di sbagliato, qualcosa di malato, qualcosa che non va, qualcosa di sporco, qualcosa da correggere, da cambiare ma non è così!!

Dobbiamo includere e contemplare, al di là del giudizio mentale, riconoscere la natura per ciò che è, essere capaci  di stare in compagnia di noi stessi Allora questa settimana facciamo la meditazione sui fattori di produzione e sui fattori di dissoluzione. Riconoscendo tutto come in te dimorante ti renderai conto di avere un esercito potentissimo al tuo servizio e di poter vivere nella pace. Possiamo fare la meditazione anche per pochi minuto, ma ripetutamente nel corso della giornata, almeno 3 volte.

Dialoghi sulla magia

Vedere l’invisibile, il linguaggio della magia: incontro online con Selene Calloni Williams.

Per iniziare dovremmo chiederci cosa non sia magia in questo mondo.

Tutto è incanto, ma questo incanto può essere di duplice natura: sociale o naturale, può venire dalla mente o dall’anima.

Il primo è molto pericoloso, genera dolore e sofferenza, il secondo dona libertà, visione e pura gioia.Chi è assoggettato al primo rischia di trascorrere il proprio tempo nel ruolo di vittima, chi è nella meraviglia del secondo è il mago. In mezzo ai due vi è l’apprendista.

Per informazioni e iscrizioni: eventi@centromosaica.it